天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大(da)本也(ye);和也者,天下之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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