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马二先生问道(dao)：先生(sheng)名(ming)门，又这般大才，久(jiu)已该高发了(le)，因甚困守在(zai)此？公孙(sun)道：小弟(di)因先君(jun1)见(jian)背的早，在(zai)先(xian)祖(zu)膝下料理些家务，所以不(bu)曾致力于举业(ye)。马(ma)二(er)先生道：你(ni)这就差(cha)了。举业二字是(shi)从古及今人人必要(yao)做的。就如(ru)孔子生在春秋时(shi)候，那时用‘言(yan)扬(yang)行举’做官，故孔子只讲(jiang)得个‘言寡(gua)尤(you)，行(hang)寡悔，禄在其中’，这便是孔(kong)子(zi)的举业(ye)。讲到战国(guo)时，以(yi)游说做(zuo)官，所以孟(meng)子历说(shuo)齐(qi)梁，这便是孟子(zi)的举业(ye)。到汉(han)朝(chao)用(yong)‘贤良方正’开(kai)科，所(suo)以公(gong)孙弘、董仲(zhong)舒举贤良(liang)方正，这便是(shi)汉人的举(ju)业。到唐(tang)朝用诗赋(fu)取士，他们若讲孔孟的话，就没(mei)有(you)官做了，所(suo)以唐人都会(hui)做几句诗，这便是唐人的(de)举业。到宋朝又(you)好了(le)，都用的是些理学的人(ren)做官，所以程、朱(zhu)就讲理学，这便是宋人的举业。到本(ben)朝用文章取(qu)上，这(zhe)是极好的法则，就是(shi)夫子在而(er)今(jin)，也要念文章、做举业，断不讲那(na)‘言寡(gua)尤(you)，行寡悔(hui)’的话。何也(ye)？就日日讲(jiang)究(jiu)‘言寡尤(you)，行寡(gua)悔(hui)’，那个给你官做？孔(kong)子的(de)道也就(jiu)不(bu)行了，一席(xi)话说得蘧公孙如梦方醒。又留(liu)他吃了(le)晚饭，结为性(xing)命之交(jiao)，相(xiang)别而去。自此日日(ri)往(wang)来。