《9I婷婷久久久久》

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生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为(wei)利也。