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天命(ming)之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。