天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离(li)也(ye),可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也(ye)者(zhe),天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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