天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和(he)也者(zhe),天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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