《人人色天天干》

【人人色天天干】

古之欲(yu)明明德(de)于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其(qi)家(jia)者，先修其身。欲修其(qi)身者(zhe)，先(xian)正其心(xin)。欲正其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者，先致(zhi)其(qi)知。致(zhi)知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至，知至(zhi)而后(hou)意(yi)诚(cheng)，意(yi)诚(cheng)而后心正(zheng)，心正(zheng)而后身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其本(ben)乱而(er)末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。