《7799精品天天看》

【7799精品天天看】

所谓治国必先(xian)齐其家者，其家不可教而(er)能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子不出家而成教(jiao)于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不中不远矣(yi)。未(wei)有学养(yang)子(zi)而(er)后嫁者也。一家仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其(qi)机如此，此(ci)谓(wei)一(yi)言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而(er)民从之。桀、纣率天下(xia)以(yi)暴，而(er)民(min)从之(zhi)。其(qi)所令反其所好，而(er)民不从。是故(gu)君子有诸己而后求(qiu)诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后(hou)非诸人。所藏乎(hu)身不(bu)恕(shu)，而能喻(yu)诸人(ren)者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其(qi)叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不(bu)忒，正是四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足法(fa)，而后民法之(zhi)也。此谓治国(guo)在齐其家。