佛陀对婆罗(luo)门说(shuo):有(you)四种(zhong)办法。这就是方便具足、守护具足、善知识具足(zu)、正命(ming)具(ju)足。什么(me)叫做方便具(ju)足呢(ne)?就是(shi)要(yao)有各种谋(mou)生的技术,比如(ru)种田、经商、写作、绘画、计(ji)算的(de)技术,没(mei)有技术,没有技术要努(nu)力学习、掌握;什么叫守护具足?就(jiu)是对(dui)自已(yi)苦(ku)心(xin)经营所得的(de)金银财(cai)物,能(neng)善(shan)自处理,不让天灾人祸、刀兵水火夺了去(qu);善(shan)知识具(ju)足是指不放逸、不虚妄、不凶(xiong)险,对于未生之忧苦(ku),能令不生,已(yi)生(sheng)忧苦,能(neng)令开(kai)觉。对于未生(sheng)之(zhi)喜乐,能(neng)令(ling)带(dai)生,已生喜乐,护(hu)持不失(shi);至(zhi)于正命具足呢(ne)?就是金(jin)钱(qian)收支要经(jing)常保(bao)持平衡。多出少入不好(hao),少出多入(ru)也不(bu)好。自已没有(you)钱财使(shi)用而(er)广(guang)为散用,这(zhe)是愚(yu)痴贪欲,不(bu)顾(gu)其后(hou)。财物丰厚,却不知使用,也是愚痴。在家(jia)之人(ren),如(ru)能时时刻(ke)刻做(zuo)到(dao)上面说(shuo)的(de)四件事(shi)情,就能获得此生的安乐。 据《阿含经》
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