中国的白话长篇小说,自《水浒(hu)》、《三国(guo)演义》等不朽巨著问世(shi)以后,在知识分子(zi)及(ji)市民(min)阶层中都产生了很(hen)大的影响,以小(xiao)说铺陈(chen)历(li)史,演述英雄豪杰、才子(zi)佳(jia)人,成(cheng)为(wei)明清二代(dai)普遍的(de)文化现象,小(xiao)说家(jia)的(de)地位因此而得(de)到(dao)奠(dian)定。但(dan)后世作品,除了不(bu)多(duo)几部能与(yu)《水浒》、《三国》并驾齐(qi)驱外,大多(duo)数在反映社(she)会的深度(du)上或在人物的刻(ke)划上没有(you)很令人满意的成(cheng)就。直到清(qing)代康(kang)、乾(qian)时,才出现了《红(hong)楼梦(meng)》与《儒林(lin)外(wai)史》这两部在(zai)小(xiao)说史(shi)上有划时(shi)代意(yi)义的作品。《红楼梦(meng)》把笔触(chu)瞄(miao)准封(feng)建豪门(men)大院(yuan);而《儒林外史》则把锋芒射向(xiang)社会,――写秀才(cai)举人、翰(han)院名(ming)士(shi)、市井细民,而且(qie)是客观(guan)的、写(xie)实(shi)的,这(zhe)在中国小说中是不多(duo)见的。
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