《秦(qin)誓》曰(yue):"若有一介(jie)臣,断断(duan)兮(xi)无(wu)他技,其心休休焉,其(qi)如(ru)有容焉。人 之有(you)技,若己(ji)有之;人之彦圣(sheng),其心(xin)好之,不啻若自(zi)其口出(chu)。实能容之,以能保 我子孙黎民,尚亦有(you)利哉!人(ren)之(zhi)有技(ji),衩凹(ao)惨远裰;人之彦圣(sheng),而违之(zhi)俾不(bu)通(tong): 实(shi)不能容,以不能保(bao)我子(zi)孙黎民(min),亦曰殆哉!"唯(wei)仁人放(fang)流之,迸诸四夷,不与 同中(zhong)国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱人,能恶人(ren)。见贤(xian)而(er)不能(neng)举,举而不能先,命也(ye);见 不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人(ren)之(zhi)所(suo)好(hao),是谓拂人之性, 瓯卮(zhi)夫身。是故君子(zi)有(you)大道,必(bi)忠信以得(de)之,骄泰(tai)以失之。
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