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生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有(you)好(hao)义(yi)其(qi)事不(bu)终者也，未有(you)府库(ku)财非其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也。