马(ma)二先生(sheng)问道(dao):先生(sheng)名(ming)门,又这般大才(cai),久已该高发了(le),因甚(shen)困守(shou)在此?公孙(sun)道:小(xiao)弟因先君见背的早,在(zai)先祖膝下料(liao)理些(xie)家务(wu),所以不曾致力于举(ju)业。马(ma)二先生道(dao):你这就(jiu)差了。举业二字是从古及(ji)今人人必要(yao)做的(de)。就(jiu)如(ru)孔子生在春秋时候,那时用(yong)‘言扬行举(ju)’做官,故孔子只讲得(de)个‘言(yan)寡尤,行寡悔,禄在其中(zhong)’,这便是孔子的举业。讲到(dao)战国时,以(yi)游说做官,所(suo)以孟子历说齐(qi)梁,这(zhe)便(bian)是孟(meng)子的举业。到(dao)汉朝用‘贤(xian)良方正’开科,所以公孙弘、董仲舒(shu)举贤良(liang)方正(zheng),这(zhe)便是汉人的举(ju)业。到唐朝用诗赋取(qu)士,他(ta)们若讲孔孟的(de)话,就没有官做了,所以唐人都会做几句(ju)诗,这便是(shi)唐人(ren)的举业。到宋朝(chao)又好了,都(dou)用的是(shi)些理学(xue)的人做(zuo)官,所以程、朱就(jiu)讲理学,这便是宋人的举业(ye)。到(dao)本朝用文章(zhang)取上(shang),这是(shi)极好的法(fa)则,就是夫(fu)子在而今,也要(yao)念文章、做举业(ye),断(duan)不讲那‘言寡尤,行(hang)寡悔(hui)’的话。何也?就(jiu)日日讲究‘言寡尤(you),行寡(gua)悔’,那个给你官做?孔(kong)子(zi)的道(dao)也就不(bu)行了,一席(xi)话说(shuo)得(de)蘧公孙如梦方醒(xing)。又(you)留他吃了(le)晚(wan)饭,结(jie)为性(xing)命(ming)之交,相别而(er)去。自(zi)此日日往(wang)来(lai)。
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