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古人(ren)记日(ri)多采用(yong)干(gan)支记日法。干(gan)是天干，即(ji)甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支(zhi)是(shi)地(di)支，即子丑(chou)寅卯(mao)辰巳午未申(shen)酉戌亥。十干(gan)和(he)十二(er)支依次组合(he)为六十单位，称为(wei)六十甲子(zi)。六(liu)十甲子周而复始(shi)。同时，有些日子(zi)在古(gu)代还有(you)特定的名称。每月的第(di)一天叫做朔(shuo)，最后(hou)一天(tian)叫做晦。初三(san)叫做(zuo)d(fěi)，大(da)月十六、小月十五叫做望，在望(wang)后的日子叫(jiao)做既(ji)望。具(ju)体到一(yi)天之内(nei)的记(ji)时，古人(ren)多根据天色把(ba)一昼夜分为(wei)若干(gan)时段。一般地说(shuo)，日出(chu)时叫做旦(dan)早朝晨，日入时(shi)叫(jiao)做夕暮昏(hun)晚。太阳正中时叫(jiao)做日(ri)中，将近日中的时(shi)间叫(jiao)做隅中，太阳西斜叫做昃(ze)。古人一日(ri)两(liang)餐，朝食(shi)在日(ri)出(chu)之后，隅中之前，这段时(shi)间就叫做(zuo)食(shi)时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间就叫(jiao)做晡时。日(ri)入以后是黄(huang)昏(hun)，黄(huang)昏以后是人定。人定以(yi)后就是夜半了。夜(ye)半(ban)之后(hou)的两(liang)个时(shi)段是鸡鸣(ming)和昧旦(dan)。昧旦(dan)又叫昧爽，这是天将亮的(de)时(shi)间(jian)。此外古书上(shang)又常常提到平(ping)旦、平明，也是天亮的时(shi)间。古人(ren)对(dui)于(yu)一昼夜有等分(fen)的时(shi)辰概(gai)念之(zhi)后，又用十二地支表示十二个(ge)时辰，每个时辰恰好等於现代的两(liang)小时(注：小(xiao)时本来是小时辰的(de)意(yi)思(si)；因为一小时只等(deng)於半个时辰。)。和现(xian)代的时间对照，夜半十二点(即(ji)二(er)十(shi)四点(dian))是子时(shi)(所(suo)以说(shuo)子(zi)夜(ye))，上午两(liang)点是丑(chou)时，四点(dian)是寅时，六点是卯(mao)时，其余由此(ci)顺推。