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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。