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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身(shen)，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也，未有好义其事不终者也，未有(you)府库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。