天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也者(zhe),天下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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