《一二三四》

【一二三四】

生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不好义者(zhe)也，未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利也。