《天天午夜》

【天天午夜】

所谓平天下(xia)在治其国者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是(shi)以君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶于上(shang)，毋(wu)以使下；所恶(e)于(yu)下，毋(wu)以事上；所(suo)恶(e)于(yu)前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所(suo)恶(e)于(yu)右，毋(wu)以(yi)交于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所好好之，民之所恶(e)恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未(wei)丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国(guo)，失众则失国。