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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。