《日韩中文有码二区》

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古之欲明明德于天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其(qi)意者(zhe)，先致(zhi)其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚，意(yi)诚而后心正，心正而后身修，身(shen)修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹(yi)是(shi)皆(jie)以修身为本(ben)，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚(hou)，未之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。