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‘那巴斯图’派的攻击，几乎集中于(yu)一个瓦浪斯基――《赤色新地》的编(bian)辑者。对于他所(suo)作的《作为(wei)生活认识的(de)艺(yi)术(shu)》，烈烈威支曾有一篇《作(zuo)为生(sheng)活组织的艺(yi)术》，引用布哈林的(de)定义，以艺术为‘感情的普遍化’的(de)方法，并指摘瓦浪斯基(ji)的艺术(shu)论(lun)，乃是(shi)超阶级(ji)底(di)的。这意(yi)思在(zai)评议(yi)会(hui)的论争上也可见。但(dan)到后来，藏原惟人在《现(xian)代俄(e)罗斯的批评(ping)文学》中(zhong)说(shuo)，他们(men)两人之间的立场似乎(hu)有些接(jie)近了，瓦(wa)浪斯基(ji)承(cheng)认了艺术的阶级(ji)性之(zhi)重要，烈烈威(wei)支的(de)攻击也较先前稍为(wei)和缓了(le)。现在是(shi)托罗兹基，拉迪(di)克(ke)都已放逐(zhu)，瓦(wa)浪(lang)斯(si)基大约也退职(zhi)，状(zhuang)况(kuang)也许又很不(bu)同了(le)罢。