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《韩非子・主道篇(pian)》中说："君(jun1)主以他们的评(ping)论而赋予他们(men)的事业(ye)，以事(shi)业的(de)责任心使他们发(fa)展功绩，功(gong)绩(ji)合(he)于事(shi)实，事实合于(yu)言论，就赏赐(ci)他；功绩不合事实，事实不合言论，就惩罚(fa)他。"又说："贤(xian)明君主的奖(jiang)赏原则，温(wen)暖得像(xiang)及(ji)时雨(yu)，百姓(xing)都受(shou)到他的恩泽。贤(xian)明君主实行(hang)惩罚的原(yuan)则，害怕(pa)得像(xiang)雷霆(ting)，神圣得无(wu)需辩解。所以贤明的君主没有不光明的(de)赏赐，也没有不正确(que)的(de)惩罚。不(bu)光(guang)明正(zheng)大的奖赏，就会使有(you)功劳的臣(chen)属(shu)坠毁自己(ji)的事业(ye)；不正(zheng)确的惩罚(fa)，就会使『奸』臣隐瞒自己的错误(wu)。所以(yi)只要真正(zheng)有(you)功劳(lao)的人，就(jiu)是疏(shu)远卑贱的(de)人也要(yao)奖赏(shang)；真实有过(guo)错，就是亲近。受宠(chong)爱的人也要(yao)诛灭(mie)。这样(yang)就使疏远低下的人不敢(gan)懈(xie)怠，而(er)亲近喜爱的人也不(bu)敢骄(jiao)傲。"