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在白鹿原东南方向(xiang)的秦(qin)岭山地有一座孤(gu)峰，圆(yuan)溜的峰(feng)体通体(ti)匀称，形状酷似(si)女人捶打衣服的(de)棒槌。孤峰基座的山梁上(shang)有一座孤零(ling)零的小庙，里头坐着一(yi)尊怪神。那神的(de)脑袋(dai)上一半(ban)是女人的(de)发(fa)髻，另一半是(shi)男人(ren)披(pi)肩的乱发；一只(zhi)眼睛如(ru)杏仁顾盼多情，另一只(zhi)眼睛是豹(bao)眼(yan)怒，一只细柔(rou)精巧的(de)耳朵(duo)附着耳(er)环，另(ling)一(yi)只(zhi)耳(er)朵直(zhi)垂到肩(jian)上；半边(bian)嘴唇下巴和(he)半(ban)边(bian)脸(lian)颊细腻光(guang)洁，另半(ban)边嘴唇下(xia)巴和脸颊(jia)则须毛如蓑草；半边(bian)胸脯有一(yi)只浑实翘起的乳(ru)房，另(ling)半边肌肉(rou)棱凸(tu)的胸(xiong)脯上有一粒皂角核儿似(si)的黑色乳头；一(yi)只(zhi)脚 上穿着粉(fen)红(hong)色绣鞋小到不过(guo)三(san)寸，另一只脚赤(chi)裸裸(luo)绑着麻鞋；只在臀(tun)部(bu)裹(guo)着一条(tiao)布巾，把最隐(yin)秘的部分掩盖起来；一条光滑丰腴的手臂托着(zhe)一只微微启开(kai)的河蚌，另一条(tiao)肌腱(jian)累(lei)摞的(de)手(shou)臂高擎着一(yi)把铁(tie)铸(zhu)的棒槌(chui)。这就是男女合一(yi)的(de)棒槌(chui)神(shen)了（棒蚌谐(xie)音）。每年六(liu)月三(san)日到六(liu)日为棒槌神(shen)会日，会(hui)的(de)时间(jian)不在白天而在夜晚，半夜(ye)时分达到盛(sheng)期。近处的人(ren)一般在家喝过汤去赶会，远处的人早早动身赶(gan)天黑时进入(ru)山中。一(yi)般(ban)都是由婆婆引(yin)着不(bu)孕的(de)媳妇装(zhuang)作走亲戚(qi)出(chu)门，竹条笼(long)儿里装着供品和自(zi)食(shi)的干(gan)粮，上边用(yong)一条布巾(jin)严严地遮盖起来，先由阿婆把(ba)供(gong)品敬(jing)奉上去，然后婆(po)媳俩(liang)人在(zai)棒(bang)槌神前点蜡焚香叩拜一绋，再挤出(chu)庙门(men)时，婆(po)婆给媳(xi)妇从(cong)头顶(ding)罩(zhao)下(xia)一幅(fu)盖脸的纱布，俩人约(yue)好会面的地点，婆婆就匆匆走开了。这时候(hou)，藏在树干(gan)和石头(tou)背后(hou)的男人就(jiu)把盖着脸的(de)女人拉过去，引到一个僻静(jing)的旮旯时，谁也不许问谁(shui)一(yi)句话(hua)，就开始调逗交媾(gou)。这些(xie)男人多是(shi)临近(jin)村(cun)爱占便(bian)宜的年轻人。完(wan)事以后，媳妇找到婆婆(po)立即(ji)回家。有些婆(po)婆还不(bu)放心，引着(zhe)媳妇(fu)再烧一回(hui)香叩拜一回，再次把(ba)媳妇推开(kai)黑(hei)暗里去，而且说：咱们远远地(di)跑(pao)来妇(fu)不(bu)容易(yi)，再去一(yi)回更把稳些(xie)。第二年，得(de)了孩子的媳妇仍由婆(po)婆领着来谢神。那时候(hou)，婆婆(po)牵(qian)着媳妇(fu)的手(shou)绝(jue)不(bu)松开(kai)，谢(xie)罢(ba)棒槌(chui)神就早早归去(qu)了。白鹿原(yuan)流行着许(xu)多以此为题(ti)的骂人的话，俩人发生纠纷对天赌咒时说：谁昧良心(xin)谁就(jiu)是棒(bang)槌会(hui)上拾下的……