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一日，自外来，有忧色，叹曰：仆(pu)生而贫(pin)贱，自(zi)谓(wei)死后(hou)可免(mian)；不谓先(xian)生，相从地下。陶请其故，曰：文昌奉(feng)命都罗国封王，帘官之考遂罢。数十年游神耗(hao)鬼，杂入衡文，吾(wu)辈宁(ning)有望耶？陶问：此辈皆谁何人？曰：即(ji)言之，君亦不(bu)识。略举一(yi)二人，大(da)概(gai)可知(zhi)：乐正(zheng)师旷、司库和峤是也(ye)。仆自(zi)念命(ming)不(bu)可(ke)凭，文(wen)不可恃，不如休耳。言已怏怏，遂将治任。陶(tao)挽而慰之，乃止。至中元之夕(xi)，谓陶曰：我将入闱(wei)。烦(fan)于(yu)昧爽时，持香(xiang)炷于东野，三呼(hu)去恶，我便至(zhi)。乃出门去。陶沽(gu)酒烹鲜(xian)以待之。东方(fang)既白，敬如所(suo)嘱。无(wu)何(he)，于(yu)偕一(yi)少年来。问其姓字，于曰：此方子(zi)晋(jin)，是我良友，适于场(chang)中相(xiang)邂(xie)逅。闻兄盛名，深欲拜识。同至(zhi)寓，秉烛为礼。少年亭亭(ting)似(si)玉(yu)，意度谦婉。陶甚爱(ai)之，便问：子晋佳(jia)作，当大快意。于曰：言之可(ke)笑！闱(wei)中(zhong)七(qi)则，作过半矣，细审主司(si)姓名(ming)，裹具径(jing)出。奇人也！陶扇炉(lu)进(jin)酒，因(yin)问(wen)：闱中何题？去恶魁(kui)解否？于(yu)曰：书艺、经论各一(yi)，夫(fu)人而(er)能(neng)之。策(ce)问：‘自古邪僻固多(duo)，而世风至(zhi)今日，奸情丑态(tai)，愈(yu)不(bu)可名，不(bu)惟十(shi)八狱所(suo)不得尽，抑(yi)非十八狱(yu)所(suo)能容。是果何术而可？或谓(wei)宜(yi)量加一二(er)狱(yu)，然殊失(shi)上帝好生(sheng)之(zhi)心。其(qi)宜增与否(fou)与，或别有道以清其(qi)源？尔(er)多士(shi)其悉(xi)言勿隐。’弟策(ce)虽不佳，颇为痛快(kuai)。表：‘拟(ni)天魔(mo)殄灭，赐群臣(chen)龙马(ma)、天衣有差(cha)。’次则‘瑶台应(ying)制(zhi)诗(shi)’、‘西(xi)池(chi)桃花赋’。此三种，自谓场中无两矣！言已，鼓掌。方笑曰：此时快(kuai)心(xin)，放(fang)兄独步矣；数辰后(hou)，不(bu)痛(tong)哭(ku)始为(wei)男(nan)子也。天明，方(fang)欲辞去(qu)。陶留(liu)与同(tong)寓，方不可(ke)，但期暮至。三日，竟(jing)不(bu)复(fu)来。陶使于往寻(xun)之。于曰：无须。子晋拳拳，非(fei)无意者(zhe)。日既西(xi)，方果(guo)至。出一卷授陶(tao)，曰：三(san)日失约，敬(jing)录(lu)旧(jiu)艺(yi)百余(yu)作，求一品(pin)题(ti)。陶(tao)捧(peng)读大喜(xi)，一句一(yi)赞(zan)；略(lue)尽一二(er)首，遂藏诸笥。谈至更深，方遂(sui)留，与于共榻寝。自此为常。方无(wu)夕不至，陶(tao)亦无方不欢也。