《五月婷婷久爱》

【五月婷婷久爱】

日本的《世界(jie)社会(hui)主义文学丛(cong)书(shu)》第四(si)篇，便是(shi)这《十(shi)月(yue)》，曾经翻了一(yi)观，所写的游移(yi)和(he)后悔，没有(you)一个(ge)彻底(di)的革命(ming)者在内，用(yong)中(zhong)国现(xian)在时行的(de)批评式眼睛(jing)来(lai)看，还(hai)是(shi)不对的(de)。至于这一篇《农(nong)夫》，那自然更甚，不但(dan)没有(you)革命气，而(er)且(qie)还带(dai)着(zhe)十足的宗(zong)教(jiao)气(qi)，托尔斯泰(tai)气，连(lian)用我那种落伍眼(yan)看去也(ye)很以苏维(wei)埃政权之下，竟还会(hui)容留这样的(de)作者(zhe)为奇。但我们由这短(duan)短的一篇，也可以领悟苏(su)联所以要排斥人道主义之故(gu)，因为(wei)如此厚道，是无(wu)论(lun)在革命，在(zai)反革命，总(zong)要失败无疑，别(bie)人(ren)并(bing)不(bu)如(ru)此厚(hou)道，肯当你熟睡时，就不奉赠(zeng)一枪刺。所以非人道(dao)主(zhu)义的高(gao)唱起来(lai)，正是必然之(zhi)势。但这非人道主义，是(shi)也如大炮一样，大家都会用的(de)，今年上半年革命文学的创(chuang)造社(she)和遵命文(wen)学(xue)的新月社，都向浅(qian)薄的人道主义(yi)进攻，即明明白白证(zheng)明着(zhe)这(zhe)事的真实。再(zai)想一(yi)想，是颇(po)有趣味的。