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祖道：古代(dai)为出(chu)行(hang)者祭祀(si)路(lu)神和设宴(yan)送(song)行的礼仪。临行祭道神，主(zhu)要是为了求得吉利，神族的保佑(you)，后逐渐引申为(wei)饯行(hang)送(song)别。¨ ， ， ，¨古(gu)代(dai)由于(yu)道路崎(qi)岖，水(shui)陆(lu)交通工(gong)具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骡马步(bu)行，山河阻隔(ge)、跋涉艰难，且(qie)露(lu)宿(xiu)风餐，路上有各种危(wei)险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭(ji)祀(si)路神(shen)，然后登程的风俗，其意(yi)在祈求一(yi)路(lu)平(ping)安，称之为祖(zu)。后世(shi)延续(xu)，多于路旁(pang)亭舍或在(zai)野外临(lin)时(shi)设立(li)帷帐，备(bei)酒(jiu)肴送别行(hang)人(ren)，故也称祖帐、祖送、祖道等。道(dao)神又称作(zuo)行神，此神的(de)来历有两种说法：一种称道神(shen)为t祖，认(ren)为(wei)t祖是黄帝(di)的儿子，喜欢(huan)远(yuan)游，最(zui)终死在道(dao)路上，成(cheng)为了道神；另一(yi)种称道神(shen)为修(xiu)，认为他是(shi)共工之子(zi)，也喜欢(huan)远游，只(zhi)要是舟穿车(che)马所能到达的(de)地方，他都要(yao)去游历(li)一番，所以(yi)后(hou)世(shi)将他以(yi)为道神(shen)。祖道的仪(yi)式(shi)在(zai)春秋(qiu)时期就(jiu)已经非常盛行。比较有名的是《战(zhan)国(guo)策》记载荆轲刺(ci)秦王(wang)的(de)故事中就有(you)至(zhi)易水上，既祖，取道的句子。