《日日操人人操操操》

【日日操人人操操操】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。