"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪(yi)三千(qian),待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学(xue),致广大(da)而尽精微(wei),极(ji)高明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎今之世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui),书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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