孔子曰:"於呼(hu)哀哉(zai)!我(wo)观周(zhou)道,幽厉(li)伤(shang)之,吾舍鲁(lu)何适矣!鲁之(zhi)郊兀(wu)非(fei)礼 也,周公其衰(shuai)矣!巳之郊也(ye)禹也(ye),宋之郊也契也,是天子(zi)之事(shi)守也(ye)。故(gu)天子祭天 地,诸(zhu)侯(hou)祭社稷。祝嘏莫(mo)敢易其常古,是谓大假,祝嘏辞(ci)说(shuo),藏于宗(zong)祝(zhu)巫史(shi),非 礼也,是(shi)谓(wei)幽(you)国。盏(zhan)羌笆君,非礼也(ye),是谓僭君。冕(mian)弁兵革藏于(yu)私(si)家(jia),非礼(li)也(ye), 是谓胁君。大夫具(ju)官(guan),祭器不假,声乐(le)皆具,非礼(li)也(ye),是谓乱国。故仕于公曰臣, 仕于(yu)家(jia)曰仆。三(san)年之丧(sang),与新有髡撸(lu)期不使。以衰裳入朝,与家仆杂居(ju)齐齿, 非(fei)礼也,是谓君与臣同(tong)国。故天子有田以处其(qi)子(zi)孙,诸侯有国以处其子孙(sun),大夫(fu) 有采以处其子(zi)孙,是谓制度。故天子适诸侯,必舍(she)其祖庙,而不以礼籍(ji)入,是谓 天(tian)子坏法乱纪。诸(zhu)侯非问疾吊丧而(er)入(ru)诸臣之家(jia),是谓君臣为谑(xue)。
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