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生财有大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也，未有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰(bing)之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用(yong)者(zhe)，必(bi)自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。