《欧美精选羞羞涩》

【欧美精选羞羞涩】

所谓治(zhi)国必先齐其家者，其家不可(ke)教而能(neng)教人者(zhe)，无(wu)之，故(gu)君(jun1)子不(bu)出家而(er)成教(jiao)于国(guo)。孝者，所以事君也；悌者，所以事(shi)长也；慈(ci)者，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者(zhe)也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让，一国兴(xing)让；一人(ren)贪戾，一国(guo)作乱。其(qi)机如(ru)此，此(ci)谓一(yi)言偾(fen)事(shi)，一人定国。尧、舜(shun)率天下以仁(ren)，而(er)民从(cong)之。桀(jie)、纣率(lv)天下以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反(fan)其所好，而民不(bu)从。是(shi)故君子有诸己而(er)后(hou)求诸人(ren)，无诸己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎身(shen)不恕，而能(neng)喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国(guo)在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭(yao)夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家人(ren)，而后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后可(ke)以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟(di)足法，而后民(min)法之(zhi)也。此谓(wei)治国在(zai)齐其家。