生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之(zhi)者寡(gua),为(wei)之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不好义者也(ye),未(wei)有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。
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