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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。