生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而(er)下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其(qi)事(shi)不终者也(ye),未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾(zai)害并至(zhi);虽(sui)有善者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何(he)矣(yi)!此(ci)谓国不以利为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018