《亚洲 永久地址》

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"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而(er)不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为(wei)天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天(tian)下(xia)法，言而世为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无不持载(zai)，无不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地(di)之(zhi)所以为(wei)大也。