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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。