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不常(chang)的日(ri)月(yue)就像(xiang)牛拉的(de)铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的(de)动乱(luan)，如同车轮陷(xian)进泥坑的牛车，或(huo)是窝死了轮子(zi)，或是(shi)颠断了车轴(zhou)而被迫停滞不前(qian)；经过或长或短(duan)的一番折(she)腾，或是换上(shang)一新(xin)车轴，牛车又辙印(yin)深凹的(de)土路(lu)上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起(qi)来(lai)了。白(bai)嘉轩(xuan)坐在父亲(qin)以及父亲的父亲坐过的生漆(qi)木椅上，握着父亲以及父亲的父亲握过(guo)的白(bai)铜(tong)水烟(yan)壶呼噜呼(hu)噜吸(xi)着(zhe)烟的时(shi)候，这样想(xiang)：他(ta)站在(zai)院(yuan)里望(wang)着烟(yan)岗笼罩的巍峨南山(shan)这(zhe)样(yang)想：夜(ye)晚，当(dang)他过(guo)足(zu)了烟(yan)瘾跑(pao)够了茶水，躺(tang)上空寂的(de)上坑上时尤(you)其忍(ren)不(bu)住这样想(xiang)，他已经从具(ju)体的(de)诸如年(nian)馑、瘟疫、家协这些单(dan)一事件上超脱出(chu)来，进入一种(zhong)对生活和人(ren)的(de)规律性(xing)的思(si)考了。死(si)去的人不管因为(wei)怎样(yang)的(de)灾(zai)祸死去，其实都如同跌入坑洼(wa)颠断了的(de)车(che)轴(zhou)：活着的人不能总(zong)是惋惜那断轴的好(hao)处，因为(wei)再也没(mei)有(you)用了，必(bi)须换(huan)上新的(de)车轴，让牛(niu)车爬上坑洼继续上路。他拄着拐(guai)仗。佝偻着腰，从村(cun)巷(xiang)走(zou)过去(qu)，听见从某个屋院(yuan)传(chuan)出(chu)女(nv)人哭儿子，或丈夫(fu)的悲戚的声音，不仅不同情她们(men)，反而(er)在心里骂(ma)她(ta)混帐！因(yin)为(wei)无(wu)论父亲母亲儿子女(nv)儿和丈夫(fu)，在(zai)任何人来(lai)说都不能保证绝(jue)对的完美，不(bu)可能一家人永远在一起；因为好的父亲(qin)母亲儿子(zi)女儿(er)和丈夫(fu)，一旦遭(zao)到死(si)劫(jie)就(jiu)不会重新聚合了，即使你不吃(chi)不喝想(xiang)死(si)想活哭断(duan)肠(chang)也(ye)不顶啥(sha)喀(ka)！一根断(duan)折的车轴！再好(hao)再结实(shi)的车(che)轴(zhou)总有(you)磨(mo)细和颠(dian)断的(de)时(shi)候，所以死人并(bing)不(bu)应该表(biao)现特(te)别的悲哀，白嘉轩(xuan)对仙(xian)草(cao)的死(si)亡也(ye)深感悲哀。以至很长一段日子里(li)总感觉缺(que)了(le)点什(shi)么(me)；缺的肯(ken)定不单是她(ta)每(mei)晚(wan)小(xiao)心地(di)顺着(zhe)他的(de)脚腿伸溜下来(lai)的湿热(re)的(de)肉体，也有她在屋院里(li)走路的那(na)种沙沙的声音，散发到庭院炕(kang)头上的一种气息，或者是(shi)有别于影像(xiang)声音气(qi)息的另一(yi)种无以名状(zhuang)的感(gan)觉，所有(you)这些也都确凿不存在了。他的超人(ren)，在于(yu)他能得出仙(xian)草也是一(yi)根断袭的(de)车(che)轴(zhou)这样非凡的结论(lun)。白(bai)嘉轩(xuan)在思索人生奥秘(mi)的时(shi)候(hou)，总是想起自古流传(chuan)着的(de)一句(ju)咒语：白鹿村的(de)人口总是冒不过一(yi)千(qian)，啥时候冒过了肯(ken)定(ding)就要(yao)发(fa)生灾难，人口一(yi)下子又得缩回到千人以下。他(ta)在(zai)自己(ji)的有(you)生之年(nian)里，第(di)一次经历了这个人口大回缩的过程而得以验证那(na)句咒语，便从怀(huai)疑到认定：白鹿村上(shang)空的冥冥(ming)苍穹之中，有一双监视着的眼(yan)睛(jing)，掌握着白鹿村乃(nai)至整个(ge)白(bai)鹿原上(shang)各个村庄(zhuang)人口的繁衍和稀(xi)稠……