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我先前(qian)译印厨(chu)川白村的《出(chu)了象牙之塔》时，办法也如此。且在《后记》里，曾悼(dao)惜作者的(de)早(zao)死，因为我深信作(zuo)者的意见，在(zai)日本那(na)时是(shi)还要算急进的(de)。后(hou)来看(kan)见上(shang)海的(de)《革命的(de)妇(fu)女》上，元法先生的论(lun)文，才知道他(ta)因为见(jian)了(le)作者的另(ling)一本《北米(mi)印象记》里有赞(zan)成贤母良妻主义的话(hua)，便(bian)颇责我的失言，且惜作者(zhe)之不早死。这实在使我很(hen)惶(huang)恐。我太落拓，因此选译(yi)也一向没有(you)如此之严，以为倘(tang)要(yao)完(wan)全的书，天下(xia)可(ke)读的书(shu)怕(pa)要绝无(wu)，倘要完全的人(ren)，天下(xia)配(pei)活(huo)的(de)人也就有(you)限(xian)。每一本书，从每一(yi)个(ge)人(ren)看来(lai)，有是处，也有(you)错处，在(zai)现(xian)今的时候是一定难免的(de)。我希望(wang)这一本书(shu)的读者，肯体察我以上的声明。