如果以起念头为立志(zhi),有志者事竟不(bu)成之(zhi)例甚(shen)多。愚公(gong)尽可移山,精卫(wei)尽可填(tian)海,而(er)世间却实有不(bu)可能的事情。我们必须承让不可能的真实(shi)『性』。所谓'不可(ke)能,就(jiu)是(shi)俗语所(suo)谓没有(you)办(ban)法没有一个方(fang)法和步骤去(qu)达到(dao)所想的目(mu)的(de)。没(mei)有认清方(fang)法和步骤而(er)想达到那个(ge)目的,那只是痴想(xiang)而(er)不是立志,志(zhi)就是理想,而理想必定是(shi)可实(shi)现的理想。理想普(pu)通有(you)两种(zhong)意义。一(yi)是(shi)可望而(er)不可攀,可幻想而(er)不可实现的完美,比如许(xu)多宗教(jiao)都(dou)以(yi)长(zhang)生不(bu)老做为人(ren)生理(li)想,它(ta)成为理想,就因(yin)为事(shi)实上没有(you)人(ren)长生不老。理想的另一意义(yi)是(shi)一(yi)个问题的最(zui)完美的答案,或是(shi)可能(neng)范(fan)围以内的(de)最(zui)圆(yuan)满的解决困难(nan)的办(ban)法。比如长生(sheng)不(bu)老虽非人力所能达(da)到,而强健却(que)是人力所能达到(dao)的。就(jiu)人的能力范围来说,强健是(shi)一个(ge)合理的理想。这两种意义的分别在一个蔑视事(shi)实条件,一个顾到事实条件(jian),一个(ge)渺茫无稽(ji),一(yi)个有方法(fa)步(bu)骤(zhou)可循(xun)。严格地说,前一种(zhong)是幻想(xiang)痴(chi)想而不是理想(xiang),是理(li)想都必顾(gu)到事实(shi)。在理(li)想与事(shi)实起冲突时,错处不在事实而在理想。我(wo)们必须接受事实(shi),理想(xiang)与事实背驰时,我(wo)们应该改(gai)变理(li)想(xiang)。坚持一(yi)种不(bu)合理的理(li)想(xiang)而(er)至死不变只(zhi)是匹(pi)夫之勇。我特别(bie)着重这(zhe)一(yi)点,因为有(you)些(xie)道德家在(zai)盲目地说(shuo)坚(jian)持(chi)理(li)想,许多人在盲目(mu)地听。
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