《国产WWW色》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其(qi)乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。