天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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