生财有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者也,未(wei)有(you)府库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至(zhi);虽有(you)善者(zhe),亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也。
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