曾(ceng)子曰:"身(shen)也者,父(fu)母之(zhi)遗体也。行(hang)父(fu)母之遗(yi)体,敢不(bu)敬乎?居处(chu)不庄(zhuang), 非(fei)孝也;事(shi)君(jun1)不忠(zhong),非孝也;莅官不敬,非孝也(ye);朋友(you)不(bu)信,非孝(xiao)也;战阵无勇, 非孝(xiao)也。五者不(bu)遂,_及于(yu)亲,敢不(bu)敬乎?亨孰(shu)膻(shan)芗,尝而荐之,非孝也(ye),养也。 君子之所谓孝也(ye)者(zhe),国(guo)人(ren)称愿,然曰:'幸哉有子!'如此(ci),所(suo)谓孝也已。众(zhong)之 本(ben)教曰孝,其行曰养。养,可能也,敬为难;敬,可能(neng)也(ye),安为难。安,可能也, 卒为(wei)难。父母(mu)既(ji)没,慎行其身,不遗父(fu)母(mu)恶(e)名,可谓能终矣。仁(ren)者(zhe),仁此者也; 礼者,履此者也;义者,宜此者也;信者,信此者也(ye);强者,强(qiang)此者也(ye)。乐(le)自(zi)顺(shun) 此生(sheng),刑(xing)自(zi)反此作。"
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