《成人一区二区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。