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及时将祭(ji)，君子(zi)乃齐(qi)。齐(qi)之为言齐也，齐不齐(qi)以致齐(qi)者(zhe)也。是以(yi)君子非(fei)有大 事(shi)也(ye)，非有恭敬也，则不齐。不齐则于物无(wu)防也，嗜欲无止(zhi)也(ye)。及其(qi)将齐也，防 其邪物，讫其嗜欲，耳不(bu)听乐。故《记》曰："齐者(zhe)不乐。"言(yan)不敢散其志(zhi)也。 心不(bu)苟虑，必依(yi)于(yu)道；手足不苟动，必(bi)依于(yu)礼。是故君(jun1)子之齐也，专(zhuan)致其精明之 德(de)也。故(gu)散(san)齐七日以定之，致齐三日(ri)以(yi)齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也，然 后可(ke)以交(jiao)于神明也。