天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不可(ke)须臾离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之大本(ben)也(ye);和也者,天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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