曾(ceng)子曰:"身也者,父母(mu)之遗体也。行父(fu)母之遗体,敢不敬乎?居处不庄(zhuang), 非孝(xiao)也(ye);事君不忠,非(fei)孝也(ye);莅官不敬,非孝(xiao)也(ye);朋友不信,非孝(xiao)也;战(zhan)阵(zhen)无勇(yong), 非(fei)孝也(ye)。五者不遂(sui),_及(ji)于亲(qin),敢(gan)不敬乎?亨(heng)孰膻芗(xiang),尝而荐之(zhi),非孝也,养也(ye)。 君子之(zhi)所谓孝也者,国人称(cheng)愿,然(ran)曰:'幸哉有子!'如此,所谓孝(xiao)也已(yi)。众之 本(ben)教曰孝(xiao),其(qi)行曰养。养(yang),可能也,敬(jing)为难;敬,可(ke)能也(ye),安为难。安(an),可(ke)能也(ye), 卒为难。父母既(ji)没,慎行其身,不遗父母(mu)恶名(ming),可谓能终矣。仁者,仁(ren)此(ci)者(zhe)也; 礼者,履此者(zhe)也;义者(zhe),宜此(ci)者(zhe)也;信者,信此者也(ye);强(qiang)者,强此者也。乐自顺 此生,刑(xing)自反此作。"
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