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故(gu)礼义(yi)也者(zhe)，人之大端也，所(suo)以讲信修睦而(er)固(gu)人(ren)之(zhi)肌肤之会，筋骸之(zhi)束也。 所以养生送死事鬼(gui)神(shen)之大端也。所以达天道顺(shun)人情之(zhi)大窦也。故(gu)唯圣人为(wei)知礼(li)之(zhi) 不可以已也(ye)，故坏国，丧家(jia)，亡人，必先去其(qi)礼(li)。故礼之于人也，犹酒之有ろ也， 君子以厚(hou)，小人以薄。故圣王(wang)修义之(zhi)柄、礼(li)之序(xu)，以(yi)治人情。故人情者，圣(sheng)王(wang)之(zhi) 田也。修礼以耕(geng)之，陈义以种之，讲学以耨之，本(ben)仁以聚(ju)之，播(bo)乐(le)以安(an)之(zhi)。