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马尔登非常看重良好的教(jiao)养(yang)对于一(yi)个人成(cheng)功的(de)作用，他认(ren)为教养可(ke)以代替财富。对于有教(jiao)养的人，所(suo)有(you)的大(da)门(men)都向(xiang)他(ta)们敞开。他们即(ji)使身无分文(wen)，也(ye)随时随地会受(shou)到人们热情的接待。他说，不妨假设有这(zhe)么两个(ge)人，他们(men)在其他方面(mian)都(dou)一样，只是在待(dai)人处(chu)事(shi)方面不同：一个谦和(he)友善、助人为乐，举手投(tou)足无不具有绅士风范(fan)；而另一个举止粗鲁(lu)轻(qing)慢，对人总(zong)是(shi)吹(chui)『毛(mao)』求(qiu)疵，没有一(yi)点合(he)作(zuo)精神。很(hen)显然，前(qian)者(zhe)的事业会蒸蒸日(ri)上(shang)，后者只会江(jiang)河日下。